在开学后就和属于半分居状态，因为自己附近住的公寓和两人的家相隔有点距离，也经常为了家族生意跑东跑西。

家族从到曹頫，前后三代四人次任江宁织造、苏州织造。的儿子时代为家族最辉煌的时候，下江南，接待了五次。而的内弟也居苏州织造，也是肥差。

卤味这股风，转眼刮到了大大小小的便利商店，王小卤、盛香亭、五香居、京派鲜卤闻风而动，一个接一个谈成了融资，卤味相关的注册冲到12.3万家，眼看着比热闹，却上了的热搜。

关于土楼还有一种说法：土楼是一种聚族而居的建筑，也就是说，一座土楼里住的是一个大家族，这样可以增强凝聚力。这种说法是真的吗？

这意味着可观的市场增长空间，各路玩家都跃跃欲试，新秀不断崛起，也让资本闻风而来。数据显示，2021年以来，包括麻爪爪、王小卤、卤味觉醒、馋匪、盛香亭、研卤堂、五香居、京派鲜卤、菊花开、卤大妈等多个卤味品牌，接连完成一轮或多轮融资。这些品牌大部分都在近几年成立。

因此，土楼并不是一个几代同堂或者聚族而居的房子，而正是它的建筑结构导致了家族人群的分化。可以说，土楼是由很多人在一起合股建造的大型住宅。

家谱是维系家族血缘关系的主要纽带，每个聚族而居的封建家族组织，必有一部以至数部家谱。家谱又有宗谱、族谱、家乘等不同的名称。人口众多的大家族的家谱，同他们的祠堂一样，还分为通谱、支谱、总族谱、分族谱、大同宗谱、小宗谱等等。以后，随着近代封建家族制度的形成，修家谱的风气十分盛行。到了明清两代，在农村中，可以说既没有无谱之族，也没有无谱之人。

合姓而居的村庄里，都有一个共同的祖先，不管这一姓后支是大是小，但对祖先的崇奉，是这一姓在现实生活中紧密团结的需要，是一种不能泯灭的家族情感的需要。他们是一些固守乡村理念的人们，他们内心持之以恒地存在着对一个家族历史延续性的期待，持之以恒地存在着对一个家族未来希望的梦想。

汉武帝元光元年，公元前134年，下诏：初令郡国举孝廉各一人。这是历史上次把纳入国家选拔体系，孝，孝出了名，就可以做官，进入体制，孝便成了一种实在的利益，从此，个体与父母、家族绑定，没有自己，伪孝子批量生产，到了汉桓帝时候，已经出现的现象，造成了中国古代的思想大灾难，埋儿、之类的所谓，因运而生，让人恶心。